净空法师说过"佛是不住空,也不住有的!"即是两无所住!那么谁能告诉如何不住空!

不住就是不住著在这个上面，并不是没有，如果你不贪恋这个，用一用是可以的，大乘佛法所讲的空有两边不住，关键是在心里。

就像菩萨一样，用各种办法教化众生、利益众生，在一般人看来，那样的功德大的不可思议，但菩萨并不住著这个功德相，也就是心里没把这事放在心上，每天每天高高兴兴的利益众生，可是一点也不往心里放，所以是空有两边不住。

还有一个例子，也就是大家说的无念，那个无念不是一个念头没有，是一个念头也不住，念头尽管来，和没来一样，大概是这个意思，这是我的个人见解，不妥之处还请多多指教！

一些事物，自性空，但是缘起有。
空和有，是事物的两面。

如心经说：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。

空住的住吗
有住的住吗

如果可以住
你倒住住看

既然可以住
那也可以不住

如果不可以住
那为何还要问如何不住
你已经不住了

其实空是有几种解释的。
一种是说世间相是不断在变化，没有固定的样子的。另一种是说本性的清净面，是没有任何染着的。
有就是说世间这些相都如同梦幻一样呈现幻有的样子。换一种说法就是本性的妙用功能。
其实不论是本性的清净还是妙用，本来就是本性原来就具有的，无法单独成立的。
而且我们这些众生其实也是一直是这样的，只是我们并未发现罢了。因为我们没有发现这个事实，所以我们就不知道如何顺利的运用才可以使自己和众生都幸福。那佛发现了，就告诉我们让我们大家都可以幸福，可以做自己的主人。

随喜弥陀村长
我也是慧律法师的忠实弟子

凡人不觉空，所以住。初修觉空，而不住。佛知空，不住色，不住空，为正觉。佛的思维超脱二元对立的纬度，站在空与色之外，非色非空，非法，非非法。